Resumen
Este proyecto da cuenta de una primera etapa de acercamiento entre educadores chilenos y bolivianos, para encaminar un proceso de alfabetización en castellano en torno a la capacitación de estos últimos en el método psicosocial. Del mismo modo se propone un proceso de enseñanza-aprendizaje mutuo sobre la base de la capacitación de los educadores chilenos en la alfabetización de la lengua aymara.
Este proyecto da cuenta de una primera etapa de acercamiento entre educadores chilenos y bolivianos, para encaminar un proceso de alfabetización en castellano en torno a la capacitación de estos últimos en el método psicosocial. Del mismo modo se propone un proceso de enseñanza-aprendizaje mutuo sobre la base de la capacitación de los educadores chilenos en la alfabetización de la lengua aymara.
Antecedentes generales
En América Latina el 89% de la población de 15 años y más declara saber leer y escribir, existiendo un universo de 36 millones de personas analfabetas. En el caso de Bolivia, según el censo realizado en el año 2001, la población de Bolivia asciende a 8.274.325 habitantes, con un universo de 670.000 personas iletradas (13.3%).
Tal situación incidió en que el gobierno de Evo Morales impulsara, a comienzos del año 2006, la campaña nacional de alfabetización, para la cual se proyectó una duración de treinta meses, dirigida por la Dirección Nacional de Alfabetización, organismo dependiente del Ministerio de Educación y Cultura.[1]
El programa de alfabetización implementado se denomina “yo sí puedo”, contando con el apoyo del gobierno de Cuba. Este programa ha sido creado por la profesora cubana Leonela Relys para alfabetizar a jóvenes y adultos, basado en el amplio conocimiento previo que estas personas tienen de los números a pesar de no saber leer, mediante una asociación entre las letras y los números.
Problematizando el concepto de alfabetización
Según el Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y el Caribe (CREFAL), alfabetizar es desarrollar en el individuo la capacidad para interpretar adecuadamente la realidad en la que se haya inmerso, para lo cual es fundamental el considerar la realidad cultural de los alfabetizados, su entorno social.
Desde nuestra perspectiva postulamos el método psicosocial como ámbito de intervención, desarrollado por el educador Paulo Freire. Para ello es fundamental insertar la alfabetización en el marco de una dinámica educativa propia de los adultos, dinámica que es dialógica, ya que la educación es una interacción entre personas; es problematizadora, ya que implica inserción crítica en la realidad donde los sujetos se educan entre sí mediatizados por el mundo, recogiendo la experiencia de los adultos desde su propia palabra.
Entendemos la alfabetización como un proceso cultural que permite el fortalecimiento de la identidad social como significación concientizadora, siendo un camino de liberación y de combate a la invasión cultural.
La alfabetización debe ser emancipadora, debe ser concebida como uno de los principales caminos por los cuales los oprimidos podrán participar en la transformación sociohistórica de su sociedad, como comprensión critica de la sociedad. Citando a Freire “el acto de aprender a leer y a escribir es un acto creativo, que implica una concepción critica de la realidad”.
Objetivo de la alfabetización
Este proyecto tiene como finalidad capacitar a un número de 10 a 20 jóvenes de las ciudades de El Alto y la Paz, Bolivia, en el método psicosocial de alfabetización, quienes posteriormente reproduzcan los talleres con otros educadores y/o alfabeticen con el uso de esta metodología.
Por otra parte, basándonos en la visión andina de reciprocidad (ayni), esperamos que a través de estos talleres podamos alfabetizarnos en lengua aymara, para luego transmitir este conocimiento a organizaciones y colectivos aymaras tanto urbanos como rurales de Chile, en el desarrollo de un proceso de alfabetización en aymara.
Fundamentación y relevancia
Este trabajo se desarrolla en concordancia con los conceptos de intraculturalidad e interculturalidad que ha definido el Estado boliviano en la ley de educación “Avelino-Siñani”, para la revalorización cultural de los sujetos populares, la problematizacion de su condición de subalternidad y el afianzamiento de su identidad socio-cultural y política en cuanto sujetos protagonistas de su devenir histórico. Desde esta perspectiva el proceso de enseñanza aprendizaje busca potenciar la gestión comunitaria y popular, considerando en su implementación las particularidades socioculturales de cada comunidad, y afianzando lazos de solidaridad y cooperación mutua entre movimientos latinoamericanos.
[1] Ministerio de Educación de Bolivia.
